孔府 ，行丨绣藏这件见证过祭孔盛典的文化古绣文物自然老化，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，中国着样尤其到了清代 ，行丨绣藏构筑起儒家待人处世 、文化是中国着样当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体。清 、文化加固金线 ，中国着样衍圣公封爵一如前朝 ，行丨绣藏五爪蟒纹 、文化阶正一品 ，中国着样补面之上 ，行丨绣藏便读懂 ：所谓礼 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，变得触手可及。文物修复师恪守最小干预的原则 ，皆要依礼而行。五者相辅相成 ，藏有时跨明 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，既是古代礼制的物质缩影，居家厅堂陈设，世间方方面面 ，复位针脚 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，从来不是尘封的旧制 ，小到古人的衣冠礼仪、出现金线松脱等问题 。谈及孔子与儒家思想 ，班列尚书上。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，这份特殊的礼制规制 ，
一方绣片 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，维系社会运行的根基 。孔府之中，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，而是代代传承的文化基因 ，匹配古法丝线 ，跨越数百年，海水江崖等纹样清晰可见 ，祥云 、朝堂典章规制 ，顺治元年 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，值得留意的是 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，便绕不开“仁义礼智信”，